최용현 작가의 티스토리

30년의 편린(片鱗)   최용현(수필가)      1990년대의 새해 첫날을 새롭게 맞이한다며 1989년의 마지막 날 전직 대통령을 국회 청문회장에 불러다 놓고 하루 종일 법석을 떨던 때가 엊그제 같은데 어느새 그 1990년대의 첫 봄이 왔다.    강산이 한 번 변하는 10년을 하나의 마디목으로 나누는 10년 분법을 따른다면 1990년은 분명 다시 마디가 새롭게 시작되는 시점이다.    1950년대에 태어난 필자가 살아왔던 기간 동안에도 네 번의 마디목이 형성되었고, 이 기간 동안 무소불위(無所不爲)의 권력자가 세 사람이 나타났다가 사라져간 사실만으로도 이 기간이 정치적 격동기였음을 입증하고 있다.    필자가 살아온 30여 년 동안, 정치적 변혁을 지켜보며 때로는 침묵하고, 때로는 저항했던 민중의 ..

에세이 및 콩트 2018. 12. 22. 07:40

미인에 대하여   최용현(수필가)            붉은 입술은(丹脣)은 밖으로 낭랑하고          하얀 이(皓齒)는 안으로 선연하구나          맑고 고운 눈망울(明眸)을 내리깔고          양볼에 오목한 보조개가 어여쁘구나      삼국지에 나오는 조조의 셋째 아들 조식이 지은 「낙신부(洛神賦)」의 일부분으로, 그가 낙수(洛水)가에 서있을 때 홀연히 나타난 신녀(神女)의 모습을 보고 읊은 시이다.    이 시에 나오는 단순(丹脣)은 붉은 입술을, 명모(明眸)는 맑고 깨끗한 눈동자를, 호치(皓齒)는 하얀 이를 뜻하는데, 보조개 등과 함께 모두 미인을 형용하는 말이다. 이 시에 얽힌 사연을 간단히 소개해 본다.    조조가 원소를 격파했을 때 조조의 맏아들 조비가 제일 먼저 원소의 ..

에세이 및 콩트 2018. 12. 22. 07:35

장승이야기   최용현(수필가)      최근, 십여 년간 전국 방방곡곡을 순회하며 장승을 찾아 사진에 담은 한 민속학자가, 전국에는 현재 180여 기(基)의 장승이 남아있다고 발표한 기사를 본 적이 있다.    장승이란 마을의 경계나 이수(里數)를 표시하기 위하여, 또는 각종 전염병과 재앙으로부터 마을을 수호하기 위하여 나무나 돌에 사람의 얼굴 모양을 새겨 마을 어귀나 산모퉁이, 인적이 드문 고갯길 등에 세운 푯말을 말한다. 크게 나누면 목장승과 석장승의 두 종류가 있는데, 목장승은 이제 거의 없어져 고사(古寺) 입구에나 몇 군데 남아 있고, 석장승은 아직도 곳곳에 비교적 많이 산재해 있다고 한다.    장승은 장생 법수 벅수 등으로 불리어지고 있는 바, 우리 민족의 기층문화(基層文化)의 가장 대표적인..

에세이 및 콩트 2018. 12. 22. 07:32

Y담 몇 가지   최용현(수필가)    Y담으로 통하는 음담패설은 줄거리가 짧은 것이 특징이다. 그것은 인구(人口)에 회자되면서 진화와 도태를 거쳐 알맹이만 남게 되기 때문이다. 종점을 향해 가쁜 걸음으로 몰아간다고나 할까.    Y담 속에는 물씬한 인간냄새와 함께 그 시대 사회상의 편린(片鱗)이 담겨져 있다. 돈 안 들이고 스트레스 해소하는 데 더 없이 좋은 방법이라 생각되어 욕먹을 각오하고 어디서 주워들은 얘기 몇 가지 늘어놓아 볼까 한다.    Y담의 유형은 그 이야기 수만큼이나 여러 가지이나, 크게 나누어 문답식 유형과 이야기식 유형으로 대별할 수 있다. 먼저 문답식 유형부터 살펴보자. 조선조 때의 방랑시인 김삿갓이 어느 산골처녀와 나눈 음사(淫辭)를, 나는 문답식 Y담의 백미로 꼽는데 주저하지 ..

에세이 및 콩트 2018. 12. 22. 07:29

아들과 딸   최용현(수필가)      「아들과 딸」이라는 제목의 TV 주말연속극이 있었다. 6, 70년대에 학창시절을 보낸 어느 쌍둥이 남매를 주인공으로 하여 두 사람의 인생역정을 대조적으로 펼쳤는데, 이 시대 사람들의 의식구조와 생활상을 실감 있게 그려내어 인기를 끌었다.    부모의 과잉 사랑과 기대를 한 몸에 안고 있으면서 뜻을 이루지 못하고 방황하고 있는 아들, 반면에 부모로부터 형편없는 푸대접을 받으면서도 혼자서 스스로의 길을 개척해나가고 있는 쌍둥이 딸. 타이틀 화면이나 자막에서 여주인공의 얼굴과 이름이 먼저 나오는 것을 보면 극의 후반부에서 고시공부를 하는 아들의 추락과 함께, 설움 받는 여주인공인 작가 지망생 딸의 반격이 만만치 않으리라.    이 드라마가 성(性) 차별의 모순점 부..

에세이 및 콩트 2018. 12. 22. 07:20

공처가의 유형   최용현(수필가)      옛날, 어떤 장수(將帥)가 황색 깃발과 청색 깃발을 양쪽 언덕에 세워놓고 휘하의 병사들에게 명령했다.    “자기 아내를 두려워하는 사람은 황색깃발 밑에 서고, 아내를 두려워하지 않는 사람은 청색깃발 밑에 서라.”    그랬더니 모두 황색 깃발 밑에 우르르 몰려가서 서있는데, 단 한 명의 병사가 청색깃발 밑에 가서 서더란다. 그 장수가 청색깃발 밑에 서있는 병사에게 가서 정말로 아내를 두려워하지 않느냐고 물었더니, 그 병사가 이렇게 대답하더란다.    “군대에 들어올 때 아내가 신신당부하기를, ‘남자들은 셋만 모이면 여색(女色)을 화제로 삼으니 남자 여럿이 모인 곳에는 절대로 가지 말라’ 고 했습니다. 그래서 사람이 많이 모인 황색깃발 밑으로 가지 않고….” ..

에세이 및 콩트 2018. 12. 22. 07:16

고슴도치와 가시(針)   최용현(수필가)      어느 몹시 추운 겨울날, 고슴도치 두 마리가 추위에 벌벌 떨고 있었다. 너무 추워서 서로의 몸을 가까이 꼭 밀착시켜 보았다. 약간 따뜻해졌다. 그러나 상대방의 몸에 돋아난 가시(針) 때문에 따가워서 견딜 수가 없었다. 그래서 다시 서로 떨어졌다. 하지만 추워서 다시 서로 밀착했고, 또다시 떨어져야만 했고….    고슴도치는 몸에 돋아난 가시 때문에, 서로 밀착해 있을 수도, 떨어져 있을 수도 없는 숙명적인 딜레마를 지니고 살아야 한다.    고슴도치가 가시를 가지게 된 것은 아마도 외적으로부터 자신의 몸을 보호하도록 하기 위한 조물주의 특별한 배려였을 게다. 스컹크가 고약한 냄새를 가짐으로써, 토끼가 큰 귀와 날쌘 다리를 가짐으로써 연약한 몸을 지켜나..

에세이 및 콩트 2018. 12. 21. 22:57

곰의 월동준비   최용현(수필가)      미련하고 우둔한 사람을 흔히 곰이라고 부른다. 육중한 몸을 이끌고 느릿느릿 걸어 다니는 곰의 이미지에서 나온 은유이다.    그러나 곰은 그 외양에서 느껴지는 둔함과는 달리 매우 영악한 동물이다. 체격답지 않게 나무에도 잘 오르고, 땅도 잘 파며, 수영도 썩 잘한다. 육식을 주로 하는 동물이지만 죽은 고기는 절대로 먹지 않는 깔끔한 성미를 갖고 있다. 육식이 여의치 않을 땐 도토리 같은 열매를 즐겨 따먹는다. 네 발로 걸어 다니지만 사람처럼 두 발로도 걷는다.    곰은 추운 겨울을 편안하게 지내기 위해 나름대로의 준비를 한다. 소위 월동준비를 하는 것이다. 가을이 되면 체내에 많은 지방을 축적해 두기 위해 부지런히 도토리를 찾아 다니면서 포식을 한다. 그리고..

에세이 및 콩트 2018. 12. 21. 22:55